ذلك النور والبشرى هو النجاح العظيم الذي لا مثيل له ، حتى كأنه لا فوز غيره ، ولا اعتداد بما سواه . ونظير الآية : وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ ، سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ ، فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [ الرعد 13 / 24 ] . والخلاصة : أن الإيمان والإنفاق سبب لثلاثة أمور : النجاة يوم الحساب ، وتبشير الملائكة بالجنة ، والخلود في جنات النعيم . وقد دلت هذه الآية على أن المؤمنين لا ينالهم أهوال القيامة ، لأنه تعالى بيّن أن هذه صفتهم يوم القيامة من غير تخصيص . فقه الحياة أو الأحكام : يستفاد من الآيات ما يأتي : 1 - وجوب الإيمان باللّه تعالى ورسوله صلى اللّه عليه وسلم ، أي التصديق بأن اللّه واحد لا شريك له ، وأن محمدا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهذا يقتضي الاشتغال بطاعة اللّه تعالى . 2 - وجوب الإنفاق في سبيل اللّه ، والمراد بذلك الزكاة المفروضة ، وقيل : المراد غيرها من وجوه الطاعات والقربات . وهذا يعني الأمر بترك الدنيا والإعراض عنها وإنفاقها في سبيل اللّه تعالى . 3 - دل قوله : مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ على أن أصل الملك للّه سبحانه وأن العبد ليس له في ماله إلا التصرف الذي يرضي اللّه ، فيثيبه على ذلك بالجنة . فمن أنفق من ماله في حقوق اللّه ، وهان عليه الإنفاق منه ، كما يهون على الرجل النفقة من مال غيره إذا أذن له فيه ، كان له الثواب الجزيل والأجر العظيم . وهذا دليل على أن الأموال ليست بأموال الناس في الحقيقة ، وما هم إلا